شماره | نام سوره | شماره صفحه | محل نزول | |
1 | فاتحه | 1 | مکه | |
2 | بقره | 2 | مدینه | |
3 | آل عمران | 50 | مدینه | |
4 | نساء | 77 | مدینه | |
5 | مائده | 106 | مدینه | |
6 | انعام | 128 | مکه | |
7 | اعراف | 151 | مکه | |
8 | انفال | 177 | مدینه | |
9 | توبه | 187 | مدینه | |
10 | یونس | 208 | مکه | |
11 | هود | 221 | مکه | |
12 | یوسف | 235 | مکه | |
13 | رعد | 249 | مدینه | |
14 | ابراهیم | 255 | مکه | |
15 | حجر | 262 | مکه | |
16 | نحل | 267 | مکه | |
17 | اسراء | 282 | مکه | |
18 | کهف | 293 | مکه | |
19 | مریم | 305 | مکه | |
20 | طه | 312 | مکه | |
21 | انبیاء | 322 | مکه | |
22 | الحج | 332 | مدینه | |
23 | مؤمنون | 342 | مکه | |
24 | نور | 350 | مدینه | |
25 | فرقان | 359 | مکه | |
26 | شعراء | 367 | مکه | |
27 | نمل | 377 | مکه | |
28 | قصص | 385 | مکه | |
29 | عنکبوت | 396 | مکه | |
30 | روم | 404 | مکه | |
31 | لقمان | 411 | مکه | |
32 | سجده | 415 | مکه | |
33 | احزاب | 418 | مدینه | |
34 | سبأ | 428 | مکه | |
35 | فاطر | 434 | مکه | |
36 | یس | 440 | مکه | |
37 | صافات | 446 | مکه | |
38 | ص | 453 | مکه | |
39 | زمر | 458 | مکه | |
40 | غافر | 467 | مکه | |
41 | فصّلت | 477 | مکه | |
42 | شورى | 483 | مکه | |
43 | زخرف | 489 | مکه | |
44 | دخان | 496 | مکه | |
45 | جاثیة | 499 | مکه | |
46 | احقاف | 502 | مکه | |
47 | محمّد | 507 | مدینه | |
48 | فتح | 511 | مدینه | |
49 | حجرات | 515 | مدینه | |
50 | ق | 518 | مکه | |
51 | ذاریات | 520 | مکه | |
52 | طور | 523 | مکه | |
53 | نجم | 526 | مکه | |
54 | قمر | 528 | مکه | |
55 | الرحمن | 531 | مدینه | |
56 | واقعه | 534 | مکه | |
57 | حدید | 537 | مدینه | |
58 | مجادله | 542 | مدینه | |
59 | 545 | مدینه | ||
60 | ممتحنه | 549 | مدینه | |
61 | صفّ | 551 | مدینه | |
62 | جمعه | 553 | مدینه | |
63 | منافقون | 554 | مدینه | |
64 | تغابن | 556 | مدینه | |
65 | طلاق | 558 | مدینه | |
66 | تحریم | 560 | مدینه | |
67 | ملک | 562 | مکه | |
68 | قلم | 564 | مکه | |
69 | حاقة | 566 | مکه | |
70 | معارج | 568 | مکه | |
71 | نوح | 570 | مکه | |
72 | جن | 572 | مکه | |
73 | مزمّل | 574 | مکه | |
74 | مدّثر | 575 | مکه | |
75 | قیامت | 577 | مکه | |
76 | انسان | 578 | مدینه | |
77 | مرسلات | 580 | مکه | |
78 | نبأ | 582 | مکه | |
79 | نازعات | 583 | مکه | |
80 | عبس | 585 | مکه | |
81 | تکویر | 586 | مکه | |
82 | انفطار | 587 | مشخصات78-1-1. نبا طارق غاشیه حمد بقره 1-5، مصر، حوامدیه، کارخانه نیشکر 1977 78-1-2. نبا 31-آخر طارق قدر، مصر، قاهره، مسجد امام حسین 1965 (ویدیو) 78-1-3. نبا 31-آخر طارق بلد اخلاص، مصر 78-4-1. نبا 31-آخر انفطار به همراه ترتیل خوانی قصار السور، عراق، بغداد، مجلس ختم خاندان خضیری 1977 78-5-1. نبا 31-آخر طارق بلد قدر، کویت، دهه 70 میلادی 78-7-1. نبا 31-آخر ضحی انشراح، آمریکا، دهه 80 میلادی 82-1-1. انفطار، مصر، قاهره، مسجد امام حسین 1978، (ویدیو) 82-1-2. انفطار، مصر، محفلی خصوصی 1980 82-1-3. انفطار انشقاق، مصر، طنطا، مسجد احمد البدوی 1979 (ویدیو) 82-1-4. انفطار شمس قدر، مصر، قاهره، مسجد حضرت زینب 1986 82-5-1. انفطار فجر ضحی انشراح قدر، کویت، دهه 70 میلادی 82-5-2. انفطار بلد علق قدر، کویت 1974 82-7-1. انفطار طارق ضحی انشراح حمد بقره، یکی از کشورهای شرق آسیا (مای، سریلانکا یا اندونزی)، دهه 50 میلادی 82-7-2. انفطار، یکی از کشورهای شرق آسیا (مای، سریلانکا یا اندونزی)، دهه 50 میلادی 82-7-3. انفطار غاشیه قدر، پاکستان 1981 (ویدیو) 82-7-4. انفطار، پاکستان، دهه 60 میلادی 83-7-1. مطففین نصر (ناقص)، آمریکا 1987 (ویدیو) 87-3-1. اعلی غاشیه فلق ناس حمد بقره، کویت، دهه 70 میلادی 87-7-1. اعلی (مفقود) غاشیه فجر، پاکستان 89-5-1. فجر بلد ضحی انشراح تین نصر، کویت، دهه 60 میلادی 89-5-2. فجر ضحی انشراح تین علق نصر ناس، کویت، دهه 70 میلادی 90-1-1. بلد شمس ضحی انشراح تین علق، مصر، منزل استاد 1961 / نسخه دوم 90-1-2. بلد ضحی انشراح تین علق، مصر، منزل استاد 1961 90-7-1. بلد شمس، پاکستان 1967 / نسخه دوم 92-5-1. لیل ضحی انشراح تین، کویت، مسجد الشیوخ 1964/2/1 92-7-1. لیل ضحی انشراح (ناقص)، پاکستان 93-1-1. ضحی انشراح، مصر، قاهره، خیمهگاه عابدین، یادبود فتح مکه، دهه 80 میلادی (ویدیو) 93-1-2. ضحی انشراح، مصر، قاهره، مسجد امام حسین، دهه 80 میلادی (ویدیو) 93-7-1. ضحی انشراح، آمریکا، دهه 80 میلادی (ویدیو)
مشخصاتخداوند متعال در آیات الهی شخصیتهای مثبت و منفی زیادی را معرفی کرده است و برای اینکه شناخت کامل و جامعی نسبت به این شخصیتها پیدا کنیم خداوند متعال در جای جای قرآن سخنرانیهایی را از آنها بیان کرده است که ما با توجه به حرفها و سخنانشان بتوانیم شخصیت آنها را بهتر بشناسیم چرا که فرمود : (تا مرد سخن نکفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد ) ادامه مطلب مشخصات
با کمک این اپلیکیشن افراد می توانند نزدیک ترین موسسات قرآنی از نظر مکانی به لوکیشن خود را پیدا کنند و با کمک نرم افزارهای مختلف مسیریابی مانند بلد ، نشان ، ویز و یا google بهترین مسیر از مکان خود تا موسسه را یافته و همچنین اطلاعاتی در خصوص موسسه مشاهده نمایند. امکان دریافت اپلیکیشن مکانیاب مؤسسات قرآنی از طریق کافهبازار و گوگلپلی وجود دارد. لینک دانلود از کافه بازار : مشخصاتبه مناسبت سالروز میلاد خاتم الانبیاء محمد مصطفی(ص) ابتهال به یاد ماندنی از محمد عمران، قاری و مبتهل مصری را در مدح رسول الله(ص) مشاهده میکنید. این ابتهال در سال ۱۹۸۴ میلادی در مسجد المغفرة مصر اجرا شده است. دانلود ویدئو مشخصاتخوشبختانه روند گسترش علوم فناوری اطلاعات و رایانه ای به شکلی بوده است که تاکنون شاهد تولیدو عرضه نرم افزار های قرآنی تخصصی زیادی با طیف امکانات گسترده بوده ایم ، ولیکن در این عرصه شاهد نرم افزار های کمی با رویکرد استفاده غیر تخصصی تولید شده است، از این رو تصمیم گرفتیم تا نرم افزارقرآنی ساده با کاربری آسان و کم حجم و کاربر پسند و قابل استفاده برای عموم قرآن دوستان تهیه کنیم رمز فایل: www.rasekhoon.net مشخصات
"مصحف معلّم منشاوی برای اطفال" یکی از بهترین برنامه هایی است که دارای فونت ونمایی بسیار زیبا از قرآن کریم میباشد ودر زیبایی نمونه آن را به ندرت میتوان یافت. امکانات برنامه : نمایش کل قرآن با قابلیت بزرگنمایی حجم برنامه 478MB . مشخصاتدکتر حمید حوالی شهریاری، در دی ماه ۱۳۴۲ در تهران بدنیا آمد. تحصیلات متوسطه خود را در دبیرستان خوارزمی (شریعتی) میدان بهارستان گذراند، در سال ۱۳۶۰ با بالاترین معدل کتبی بین دانشآموزان سه کلاس ریاضی فیزیک، دیپلم گرفت. همان سال به حوزه علمیه قم مهاجرت کرد و دروس سطح حوزه را طی مدت شش سال به پایان رساند. او در این سالها در پایه هفتم حوزه (رسایل و مکاسب) شاگرد اول حوزه شد و از دست آیات عظام وقت و حضرت امام - قدس سره- جوائزی دریافت کرد. در کنار تحصیل به تدریس دروس حوزوی شامل ادبیات، منطق، کلام، فقه، و اصول اشتغال داشت. پس از طی دوره آموزشی و دریافت مدرک سطح حوزه در سال ۱۳۶۷، به مدت پانزده سال به طور مستمر در دروس خارج فقه و اصول اساتیدی همچون آیة الله سید کاظم حائری، مرحوم آیة الله شیخ جواد تبریزی، آیة الله سید محسن خرازی، مرحوم آیة الله شیخ محسن مصلحی اراکی، و همچنین در برخی از دروس آیة الله سید موسی زنجانی، آیة الله سید محمود هاشمی شاهرودی، و آیة الله شیخ وحید خراسانی شرکت کرد. همزمان با تحصیل درس خارج، در دانشگاه تربیت مدرس قم پذیرفته شد و کارشناسی ارشد الهیات و معارف اسلامی را با نگارش رسالهای با عنوان شورا در فتوا را در سال ۱۳۷۴ به پایان رساند. این اثر بعدها به عنوان پژوهش برتر در حوزه دین نائل آمد. از سال ۱۳۷۵ ریاست مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی قم را بر عهده دارد. نور الانوار نام یکی از دهها نرمافزار تولیدی این مرکز است که در سال ۱۳۷۸ رتبه دوم تحقیقات کاربردی را در جشنواره خوارزمی بدست آورده است. همچنین نرمافزار جامع فقه اهل البیت (نسخه ۲) و درایة النور (نسخه ۲/۱) و جامع الاحادیث (نسخه ۵/۳) بخشی از نرمافزارهایی است که در دوران ریاست ایشان در مرکز فوق تولید گردیده و ملجأ طلاب، محققان و مدرسان حوزه است و دگرگونی گستردهای در شیوه تحصیل و تحقیق در حوزههای علمیه ایجاد کرده است. دکترای فلسفه تطبیقی را در دانشگاه قم گذراند. با سفری یک ساله به عنوان دانشجوی مدعو در دانشگاه منچستر به سال ۱۳۸۱ به نگارش اثر فلسفه اخلاق در تفکر غرب از دیدگاه السدیر مکاینتایر، دست یازید، که در سال ۸۵ به عنوان کتاب سال فلسفه جمهوری اسلامی ایران برگزیده شد. او ریاست مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی ( سازمان سمت) ، مدیریت شبکه اطلاعرسانی حوزه و دبیری شورای عالی اطلاعرسانی کشور را نیز در کارنامه اجرایی خود دارد و طی دو دوره، از سوی مقام معظم رهبری – مد ظلّه العالی- به عنوان عضو حقیقی شورای عالی فضای مجازی» انتخاب شده است. او به عربی مسلط است و به روانی به انگلیسی سخن میگوید. در سال ۹۱ تدریس خارج فقه را با موضوع فقه فناوریهای نوین» در حوزه علمیه قم شروع کرد که تا کنون به صورت مستمر ادامه دارد. موضوع این تدریس در سال ۹۱، احکام کلی فناوریهای نوین و فناوری اطلاعات و ارتباطات»، در سال ۹۲ و ۹۳ فقه حریم خصوصی» و در سال ۹۴ دفاع الکترونیکی و امنیت در فضای مجازی» بوده است. حاصل تدریس فقه حریم خصوصی» در حال انتشار است. دریافت اپلیکیشن مشخصات1- حافظه بخشی از مغز است که وظایف خاص خودش را انجام می دهد. بنابراین سعی کنید وظایفی را به آن محول کنید که قدرت انجام آن را دارد و چیزی را از آن طلب کنید که قادر به انجام دادنش باشد. 2- این صحیح است که بدون حافظه یادگیری معنی ندارد اما یادگیری را به معنی حفظ کردن گرفتن هم کاملاً اشتباه است. 3- برای حفظ کردن هر چه بهتر ، سعی کنید به هنگام حفظ مطالب از تمرکز بالایی برخوردار باشید. زیرا عامل اصلی فراموشی های ما نداشتن تمرکز به هنگام حفظ کردن و یا بازیابی کردن اطلاعات از حافظه است. 4-به خاطر داشته باشید که حافظه شما از دو بخشی اصلی تشکیل شده است : 5- مطالبی که به حافظه بلند مدت سپرده می شود بر اساس یا فته های متعدد تا پایان عمر در ذهنمان باقی می ماند مگر آنکه در اثر آسیب های مغزی دچار آسیب دیدگی شود. 6- آنچه را که شما فراموشی می نامید ، فراموشی به مفهوم از بین رفتن آموخته هایتان نیست بلکه ناتوانی شما در به یادآوری آنچه که به خاطر سپرده اید است. برای مقابله با این پدیده باید از راهکارهای ویژه یادآوری استفاده کرد. 7- برای آنکه مطالب از حافظه کوتاه مدت به حافظه بلند مدت منتقل شوند( یعنی مسیر طبیعی و آزاد خود را طی کنند ) باید از روش های خاص این انتقال مثل تکنیک توسعه معنایی ، تکنیک قطعه قطعه کردن ، تکنیک همسانی ، تکنیک مغایرت ، تکنیک زنجیره سازی و…. استفاده کنید. 8- این اصل را به خاطر بسپارید که هر مطلبی که فهمیده شود حتماً حفظ هم می شود اما هر مطلبی که حفظ شود ااماً فهمیده نمی شود.به عبارت دیگر هر مفهومی محفوظ هم هست اما هر محفوظی مفهوم نیست ، گواه این موضوع یادگیری طوطی وار است. کمی به آن بیاندیشید. 9-سعی کنید هر چه را می خواهید حفظ کنید اول بفهمید تا به این ترتیب عملکرد حافظه شما در حد شگفت آوری افزایش یابد. 10- مطالبی را که حفظ می کنید سازماندهی و دسته بندی کنید. زیرا حافظه ای که مطالب طبقه بندی شده و سازمان داده شده را دریافت می کند به مراتب بهتر از حافظه که مطالب مبهم و در هم را دریافت می کند عمل می نماید. 11-مطالبی را که به زحمت به خاطر می سپارید به راحتی از دست ندهید. برای این منظور در فواصل مختلف آنچه را به خاطر سپرده اید مرور کنید تا مطالب به صورت صریح و روشن و در دسترس قرار گیرد. 12-هر گز حجم انبوهی از مطالب را یکجا به خاطر نسپارید . برای حفظ کردن مطالب زیاد بهتر آن است که در فواصل زمانی مختلف بخش های گوناگون مطلب را حفظ کنیم. این کار دقت حافظه را افزایش خواهد داد. 13- مطالبی را که در فواصل زمانی مختلف به حافظه سپرده می شوند را به یکدیگر متصل کنید و بین آنها پیوند معنایی ایجاد کنید تا هم یکپارچگی و انسجام حافظه حفظ شود ، هم انسجام مطلب به خاطر سپرده شده و هم سهولت در بازیابی اطلاعات از حافظه ممکن و میسر گردد. 14- حافظان عزیز، حافظه شما در ساده ترین شکل می تواند به مرکز بایگانی یک اداره تشبیه شود. همانگونه که در اداره برای پیدا کردن پرونده تان نیاز به شماره پرونده دارید برای بازیابی اطلاعات از حافظه تان هم نیاز به سرنخ خاصی دارید. به نظر شما این مسئله غیر طبیعی است؟ 15- به هنگام حفظ کردن مطالب در حافظه از سر نخ های ویژه خودتان استفاده کنید. سرنخ ها علائم ، نشانه ها ، کلمات یا حروفی هستند که سریعاً شما را به یاد مطالبی که به خاطر سپرده اید می اندازد. آیا طرح مشخصی برای این کار دارید؟ 16- آنچه را که حفظ می کنید با صدای بلند تکرار کنید. این کار چند فایده دارد اول آنکه آنچه را می بینید در حافظه دیداری شما ثبت می شود. دوم آنکه آنچه را با صدای بلند تکرار می کنید مجبورید به حافظه حرکتی تان هم بسپارید زیرا برای تولید صوت به آن نیاز دارید. سوم آنکه آنچه بیان می کنید را خودتان هم می شنوید، بنابرانی در حافظه شنیداری شما هم ثبت می شود. چهارم آنکه آنچه را می شنوید با آنچه را می بینید مقایسه می کنید و .… خلاصه کلام اینکه این شیوه حفظ کردن متکی به حافظه چند حسی است که بهترین نتیجه را به بار می آورد. مشخصاتچند راهکار برای برقراری نظم در مسیر حفظ قرآن تقدیم به همه حافظان عزیز و ارزشمند : هر روز عنوان همه برنامه ها و کارهای روزانه تان را بنویسید و حدود زمانی را که برای هرکدام باید صرف کنید مشخص کنید. برنامه را جایی مقابل دیدتان نصب کنید. برنامه ها را بر اساس اهمیتشان اولویت بندی کنید و از مهمتر ها شروع به انجام کنید تا در صورتی که مجبور به حذف برخی از آن ها شدید کم اهمیت ها را حذف کنید. زمان کافی برای استراحت و فراغت در برنامه تان پیش بینی کنید. برنامه های حفظیتان را در طول روز تقسیم کنید. بخشی صبح، بخشی بعدازظهر و بخشی شب. به این صورت هم کار برایتان سبکتر میشود هم تمام روزتان برکت قرآنی پیدا میکند. عوامل هدر رفت زمان را شناسایی و با برنامه ریزی کنترل کنید. مثلا خواب زیاد، مشغولیت زیاد به موبایل و فضای مجازی یا تلویزیون یا. هر کاری را که انجامش میدهید در برنامه مکتوبتان علامت بزنید. هیچ کاری را به بعد» موکول نکنید. خودتان را مقید کنید که هر کاری را سر وقت خودش انجام دهید. همیشه یک ساعت به همراه داشته باشید تا از گذر زمان غافل نشوید. منطقی و مطابق شرایط و توانمندی هایتان برنامه ریزی کنید. به دور از افراط و تفریط. هرشب خودتان را ارزیابی کنید. ببینید تا چه میزان به برنامه هایتان پایبند بوده اید. بسته به اجرا یا عدم اجرای برنامه ها میتوانید برای خود تشویق و تنبیه درنظر بگیرید. برنامه های حفظیتان را به همراه یک دوست قرآنی و در قالب یک رقابت سالم پیش ببرید. توصیه آخر بعضی افرادی که دارند قرآن حفظ می کنند در موقع مرور محفوظاتشان متوجه می شوند با توجه به اینکه آیات را درست و بدون اشکال حفظ کردند اما آیات را اشتباه می خوانند و یا به دلیل وجود آیات متشابه آن را جا به جا می خوانند اول آنکه بگویم همانطور که در ضمن حفظ به آیات گوش می دهند در ضمن مرور ، قبل از آنکه بخواهند برنامه ی مرور را شروع کنند باز هم به صدای آیات قرآن گوش دهند . دوم آنکه وقتی قرآن را باز می بینید با دقت به آیات نگاه کنید تا آیات به خوبی در ذهنتان نقش ببندد. سوم آنکه از کلید استفاده کنید بهترین کلید آدرس و ترجمه هر آیه است. مشخصاتنام کتاب: تفسیر القرآن العظیم( ابن ابى حاتم) ادامه مطلب مشخصات |
درباره این سایت